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• 1,宋代广州也有“足球”专卖店
• 2,传承女足先驱精神，巴萨推出2023_24新赛季主场球衣

宋代广州也有“足球”专卖店

广府市井系列

本栏目由广州日报独家与广州市国家档案馆联合推出，逢周四刊出，敬请关注。

“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”“乡村少年哪知此，处处喧乎蹴鞠场”，亲爱的读者，这几句诗，说的是宋代老百姓对蹴鞠近乎“全民皆狂”的热情。对足球运动史略有耳闻的人，都知道古代蹴鞠是现代足球运动的“老祖宗”。踢球几乎成了宋代的国民运动，当时的“足协”——准确地说，是蹴鞠艺人的行会——还“拉”上了皇帝当代言人。作为宋代知名的国际都会，广州城内的“足球风云录”也是可圈可点，今天，就让我们来好好说一说。

文/广州日报全媒体记者王月华

图/fotoe

历史溯源

足球由牛皮缝制 动物膀胱作内胆

“足球发源于中国，由于战争而传入西方。”这句话，如果是一般人随便说说，我们肯定不敢相信，但它出自1981年亚足联发布的“国际足球发展史”的报告，且是时任国际足联技术委员会主席布拉特亲口所言，我们在这儿写出来，就颇有些底气了。当然，“足球技术起源于中国”这个结论，一定会让今天的国足运动员备感压力，但这其实也是好事，可以化压力为动力嘛。

“足球”专卖店品种齐全

说起现代足球的中国版“祖先”，你很可能会脱口而出：“不就是蹴鞠吗？”还真被你说对了，但若我接着问你，它到底起源于何时，你可能就会为难地敲敲脑袋，不太确定它到底起源于隋朝、唐朝还是宋朝了。

其实，早在战国时期，蹴鞠运动就已在齐国国都临淄大为流行了。齐国因重视经商而巨富，临淄更是当时一大商业都会。据《战国策·齐策》记载，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者。”“蹋鞠”就是后人说的“蹴鞠”，而“蹴鞠”这两个字翻译成大白话，“蹴”为踢，“鞠”为球，合起来就是“踢球”的意思，有时，古人嫌“蹴鞠”二字太文绉绉了，就直接唤作“戏球”“蹴球”，跟现在的叫法相差无几。

战国时代的广州还是野兽出没的蛮荒之地；但在东汉史学家班固笔下，广州已是全国几大商业都会之一，成了中原商业冒险家的乐园，这些商人会不会把北方流行的蹴鞠运动带过来呢？由于没有史料依据，我不敢随便乱说，但这个可能性总是有的；而到了宋代，广州城内已出现了品种齐全的“足球”专卖店，可见市场的发达。

“足球”由牛皮缝制而成

蹴鞠运动刚起源时，球是用动物毛缠结而成的实心球，到了宋代，制球工艺大有进步，球分两层，外层由十到十二张牛皮精心缝制而成，几乎是完美的圆球形，内胆填入动物膀胱，吹气后就可以踢了。宋代的官员有一句俗谚，叫做“缝十张牛皮去吹”，寓意信口开河，至于“吹牛皮”这个字眼，是不是来源于此，苦于资料缺乏，姑且存疑。

吹气在古代称做“打揎”，看似容易，实则很考功力，用古书《蹴鞠图谱》里的话来说：“不可太坚，坚则健色浮急，蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着力，乃为适中。”通俗地说，气既不能吹得太足，也不能吹得太少，需吹到九分足，踢起来才合脚。

据一些历史学家的考证，宋代的“足球”重量已经跟现代足球相差无几，而且还有大大小小几十个品种，摆在专卖店里，供人随意挑选。如果我们有幸穿越回宋代的广州城，逛一逛琳琅满目的“足球”专卖店，再去看上几场激烈的球赛，听听观众的欢呼声，一定会被祖先对足球的热情打动呢。

营销策略

行会打广告 拉皇帝“代言”

宋代的足球运动流行成什么样呢？且看一看当时的“足协”，其实是蹴鞠艺人组成的行会——圆社打出的广告。“世间子弟千般艺，唯此风流最夺魁”“宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家”，把皇帝都拉出来当“形象代言人”，真是在市场营销上下足了工夫；再翻一翻当时诸多文人墨客留下的诗句，“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”“乡村少年哪知此，处处喧乎蹴鞠场”“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”……这些留存在文人诗句里的生动场景，不但验证了圆社所言不虚，也给“世界足球运动起源中国说”做了鲜活的注脚。

不过，虽说古代蹴鞠是现代足球的老祖宗，但玩法还是有些差别的。比如，现在的足球赛非有两个球门不可，但宋人蹴鞠，顶多只有一个球门，有的还没有球门，称作“白打”。其实，倘若你穿越回宋代的广州城或周边几个繁华的卫星镇（比如猎德、石门、扶胥之类），看到的多半是“白打”，因为那时的人们喜欢“白打”多过喜欢踢对抗赛。打个不恰当的比方，“白打”有点像踢毽子，讲究的是花样翻新。当然，要把一个牛皮足球踢出无数花样，比踢毽子可难多了。宋人的“白打”表演又分一人场、二人场、三人场……直至十人场，顾名思义，这是以参与踢球表演的人数而分类的，一人场表演，讲究的是个人控球的能力，从二人场到十人场，除了要求个人的控球能力，对传球的要求也越来越高。

宋人给各种不同的“白打”表演起了花名，二人场叫“踢花枝”，三人场叫“踢官场”，四人场叫“流星赶月”，五人场叫“小出尖”，六人场叫“大出尖”，七人场叫“落花流水”，八人场叫“八仙过海”，九人场叫“踢花心”，十人场大概因为踢的人不多，所以没有留下花名。

我没法详细解说各种“白打”表演繁复的规则，否则说到明天天亮也说不完。但结合这些花名，你也不难想象古人蹴鞠的花样之多、心思之巧。要知道，那时许多艺人是靠在瓦舍勾栏里踢球挣钱吃饭的，跟现在的职业球员也差不多，球踢得好不好，直接关系到饭碗。在经济利益的刺激下，各种“白打”表演推陈出新，越踢越精彩。

比赛规则

球门被称风流眼 队长输球抹白粉

倘若我们穿越回宋代广州城，除了观赏“白打”，还可以看到两军对垒的足球赛。刚才说了，宋代的足球赛只设一个球门。这个球门就立在球场中央，两个门柱高达十米，两柱之间宽不到一米，一张大网覆盖在球门上，中间开一个洞，俗称“风流眼”，参赛的两支队伍穿着青红两色不同的衣服，按次序分列球门两旁，称为“左军”与“右军”。

有地方官亲临观看的球赛，还有上百人的乐队，在旁边敲锣打鼓。震天的鼓声加上成千上万观众的呐喊声，那一股气势，与今天的越秀山体育场不相上下。气势，今天越秀山体育场的氛围，恰恰是传承了老祖宗对足球的热情呢。

现在的足球赛，每队参赛者不得多于十一人，宋代的足球赛，规模还要大一些。“左军”与“右军”最多分别有16人，队长称为球头，副队长称为骁色。“左军”球头开球，随即双方开始争夺，裁判计数，进球多的一方取胜。有意思的是，那时的球赛，只有球头可以进球，其他人只有传球的份，而且还不能随便乱传，而是要遵循长幼尊卑的规矩。

不过，球头地位尊贵，自己的队伍若赢了球，自然成了英雄，风光无限；可如果输了球，不但要吃鞭子，还要被人在脸上涂抹白粉，带着沮丧与尴尬的表情，在众人的哄堂大笑中，带着一帮垂头丧气的兄弟仓皇退场。真所谓“地位越高，责任越大”，这一句格言倒是在宋代的足球场上得到了很好的体现。

（注：本文参考了《宋代蹴鞠发展之研究》《探析宋朝蹴鞠行会的作用》等文献）

传承女足先驱精神，巴萨推出2023_24新赛季主场球衣

传承女足先驱精神，巴萨推出2023/24新赛季主场球衣

巴塞罗那足球俱乐部新赛季主场球衣正式亮相，围绕“红蓝之光，照亮前路”的概念，将钻石造型嵌入队徽中，设计灵感来源于第一个女性巴萨球迷俱乐部，其于1971年成立，并在Spotify 诺坎普球场进行了首场女子足球比赛

巴萨与耐克联合组织新赛季主场球衣发布的拍摄活动，邀请来自音乐圈和体育界的顶尖艺术家和足球运动员在球场共进“最后的晚餐”

巴塞罗那足球俱乐部首次以女队为灵感来源，为2023/24赛季推出了一款设计独特的主场球衣，在采用红蓝相间宽条纹的经典设计基础上，增添了一个别具意义的细节——将一个钻石造型嵌入队徽中。该设计象征着在Spotify诺坎普球场首次进行的一场女子足球比赛，其代表了巴萨开拓精神的又一事例，俱乐部始终在体育和社会领域发挥着领导作用，并取得了持续的成功。

6月15日，这款为了纪念这个历史性时刻的主场球衣围绕着“红蓝之光，照亮前路”的概念正式发布。这一队徽上的特别设计借鉴了那些先驱女性们的开拓精神，她们于1970年开始组队并在Spotify诺坎普球场进行了一场女子足球比赛。她们以身作则，开创先河，以先驱者之姿为后人铺平道路。五十余年后的今天，年轻的巴萨球员们将继续引领巴塞罗那足球俱乐部，并强化俱乐部的核心理念之一，即在每一个领域内成为领军人物。此外，为了坚守可持续发展的承诺，这款球衣还采用了创新技术。

球衣正面采用男队和女队的主要合作伙伴Spotify标志，并印有耐克标志。男足和女足一线队球衣袖口则将分别呈现Ambilight TV（飞利浦环景光电视）和Bimbo（宾堡）的品牌标志。此外，联合国难民署（UNHCR/ACNUR）的标志将再次印在球衣背号的上方。

即日起，新款球衣将在俱乐部及耐克指定电商平台、位于格拉西亚大道（Passeig de Gràcia）的耐克专卖店和所有线下巴萨商店独家发售。此外，此款球衣将于6月21日起在其他各大商店公开售卖，其他球衣相关商品则将于7月1日起开始售卖。

先驱者的徽章

此款主场球衣采用了前所未有的巴萨队徽设计，嵌入了一颗象征了1971年成立的第一个女性球迷俱乐部象征意义的钻石造型。其幕后故事始于1970年，英玛·卡普塞拉（Inma Cabeceran）给时任巴萨主席阿古斯蒂·蒙塔尔（Agustí Montal i Costa）写信提议成立一支女子足球队。这也是在Spotify 诺坎普球场举行的一场闭场女子足球比赛的起因。

这场比赛显然触发了此后在1971年诞生的第一个巴萨女性球迷俱乐部，她们的标志融合了俱乐部队徽和一个钻石造型。数年后，该球迷俱乐部于1988年创建了第一支女子足球队并身穿印有此徽章的球衣比赛，尽管彼时她们尚未被认证为巴塞罗那足球俱乐部女子足球队。最终，她们与这枚徽章一起于2002年得到了俱乐部的官方认可。此后的故事家喻户晓，她们的开拓为后来的大获成功铺平了道路。最终巴萨女足于2021年赢得了第一座欧洲女子冠军联赛冠军奖杯，阿莱西亚·普特拉斯（Alexia Putellas）荣获了金球奖并被评为世界最佳球员，此后球队又在2023年6月3日历史性地第二次加冕欧洲女子冠军联赛冠军。

红蓝间条的球衣灵感取自这个历史悠久的象征符号，而球衣发布的活动则来源于这样的开拓精神，并且由作为成功典范和当下青年寻找榜样灵感来源的巴塞罗那足球俱乐部球员们领衔推出。

坚持可持续发展路线

从球员在比赛日身穿的球衣及训练服，到球迷版球衣系列，耐克所有足球服装均采用创新技术，旨在坚持可持续发展承诺并减少垃圾污染的同时，帮助球员及球迷发挥最佳比赛状态。

耐克足球在其最新系列中引入了突破性创新技术，其设计基于可持续发展，旨在帮助球员发挥全部潜能。经过苦心钻研，设计团队研发出了采用Dri-FIT ADV技术的先进球衣，保证了球员在场上的灵活性。

超过75％的耐克足球服装使用100%可回收再利用的聚酯纤维制造，球迷们可以在支持其挚爱的球队同时降低对地球的影响。

在Spotify诺坎普球场共进“最后的晚餐”

由于Espai Barça正在进行改造工程，直到2024年11月之前，Spotify诺坎普球场都将无法被启用。作为承载诸多伟大先驱者的标志性地点，巴塞罗那足球俱乐部和耐克在这里联合组织了一场最后的晚餐，邀请数位音乐圈和体育界30岁以下的艺术家和球员出席。

与巴塞罗那城市有特别连结、在各自艺术领域中正值巅峰的当地艺术家Bad Gyal、Leiti、Julieta、Mushkaa和La Manso出席此次活动。此外，来自男女足一线队的球员阿莱西亚·普特拉斯（Alexia Putellas）、艾塔娜·邦马蒂（Aitana Bonmatí）、帕特里·吉耶罗（Patri Guijarro）、卡罗琳·汉森（Caroline Graham Hansen）、罗纳德·阿劳霍（Ronald Araujo）、加维（Gavi）、安苏·法蒂（Ansu Fati）和巴尔德（Balde）代表巴塞罗那足球俱乐部共同出席此次极具启发性的聚会，共同聚焦于对卓越的相同追求。

此次“最后的晚餐”同时也是一次展示新球衣的契机，这些引领我们走向未来的当代青年领袖们聚集于此，共同见证新球衣的亮相，并在Spotify 诺坎普球场合影留念。